罗平，以美丽奇绝的自然山水，征服了天南地北的旅行者。很多人来到罗平后听说过最多的，除了油菜花海，就是罗平的神山“白腊山”了。

白腊山是罗平的神山。海拔2468米，一峰矗立，高出云表，巍峨雄挺，直刺苍穹，万山拱扶，傲视群峰，是罗平境内的最高峰。

 

在罗平,能够和神灵联系在一起的景点不多,即便有,恐怕也大有牵强附会之感。白腊山却不同,作为一座神山,现已根本无法追溯它的历史,而作为一个景点,却是最近几年的事情。

徐霞客深信白腊山有神灵

“岭重山复，上下六十里，险峻为迤东之冠。”重重叠叠的山岭绵延六十余里，险峻冠绝滇东。这就是徐霞客对罗平的最初印象。

徐公游历云南来到白腊山，只见路左边有一缕泉水从石洞中流了出来。“其石高四尺，形如虎头，下层若舌之吐，而上有一孔如喉，水从喉中溢出，垂石端而下坠。喉孔圆而平，仅容一拳，尽臂探之，大小如一，亦石穴之最奇者。”

 

徐霞客当时右脚沾满了污泥，不假思索便用石穴里淌下来的泉水洗脚。洗脚后没走了远，右脚忽然疼痛不止。徐霞客百思不得其解，嘀咕道：“此灵泉而以濯足，山灵罪我矣。请以佛氏忏法解之。如果神之所为，祈十步内痛止。”先生数着走到第十步时，疼痛果然停止了。

难道真的是因为用灵泉洗脚，受到山灵惩罚吗？不然怎么祈祷忏悔后马上就解脱疼痛了呢？徐霞客是经常出门在外的人，这次亲身经历，让他深信山神有灵。

香火不断的白腊山神

白腊山被人们奉为神山，源于其曾经有过受封禅的历史。据说在南诏时期，南诏王封白腊山为安边景帝。自此，罗平人祖祖辈辈膜拜白腊山，祈祷白腊山神保佑罗平这方土地风调雨顺、人民太平安康。为了供奉白腊山神，数百年前，罗平人就修建了白腊寺，虽历经变迁，但是至今白腊寺仍然香火不断。

 

白腊山的山神罗平人称白腊老爷,在白腊山山脚和山腰,分别建有两座寺庙,两座寺庙皆叫晓寺,供奉的也都是白腊老爷。寺庙规模不大不小,香火却很是兴旺。山腰的晓寺年代虽已十分久远,但经罗平人以积公德的形式维修和加固,使寺庙依旧神韵依然,山脚的晓寺因是近些年募捐修建的,故显得金碧辉煌,气宇轩昂。若论香火,山腰的晓寺要比山脚的兴旺得多。罗平人大多还是相信久经岁月濯洗的老晓寺,这从一个侧面反映出白腊老爷在罗平人心目中的分量。

 

能预测天气的白腊山

白腊老爷到底有多灵验,罗平人也说不清,但或许心中都有数。由于熔岩地貌的原因,罗平境内的山大多小巧别致、玲珑剔透,随处可见的峰林峰丛便是铁证。唯有白腊山以另一种姿态展现在罗平人面前,巍峨雄挺、直刺苍穹。在罗平,白腊山却是实实在在的巨无霸气象站。不论傍晚还是早晨,只要白腊山顶云遮雾绕,罗平人肯定是难见太阳了。

如果云开雾散,罗平坝子定然阳光明媚。这是千百年来雷打不动的真理。天气晴朗的早晨,白腊山头清晰无比,山腰则系着一条宽宽的洁如流乳的雾罩,这道独特神奇的景观历史上被称之为“腊山玉带”,位列罗平古十景之首。可见白腊山之美的魅力所在。

白腊山神曾为一人流泪

白腊山的灵验在气候上体现得淋漓尽致,在其他的一些时候,它也总是以一种说不清道不明的现象让世人惊愕。中国人都不会忘记,1976年是中国的灾难年,这一年发生了许多惊天动地的大事。

这一年的春天,白腊山顶突然无缘无故地冒出两股浑浊的水流,巨大的流水足足淌了近一月,尔后又无缘无故地消失。这在地理学上是无论如何也解释不清的,一座庞大无比的石山从山顶冒出浊流,且是两股,这对白腊山来说,绝对是史无前例的。从科学的角度,这个谜团至今尚未解开。就在这两股浊流停了不久,一场空前的劫难袭击了唐山,之后,中国人民的伟大导师毛泽东悄然告别了人世。这或许是巧合,但历史往往呈现出一种惊人的默契。在白腊山顶浊流漫溢的时候。一些上了年纪的罗平人忧心忡忡地面对巍巍山峦,自言自语地说:白腊山流泪了!山神流泪,神灵归位。今年肯定有大人物将踏上西去之路。

 

当然这是一种毫无根据的荒唐之测。但这种巧合让罗平人愈加坚信,白腊山就是一座神山。

白腊山的神或许显得有些玄乎,但白腊山的壮美、白腊山的雄挺、白腊山的巍峨却是真真实实的。登白腊山,似乎已成为每一个罗平人人生旅途中一种特定的义务,一种冥冥之中必须完成的仪式。